闘牛士の死亡事例 – 闘牛の本当の危険性に関する公式ガイド
闘牛士の死亡事例 – 闘牛の本当の危険性に関する公式ガイド
実際にどのくらいの頻度で闘牛士は死亡するのでしょうか。この問いは、アフィシオナードであれ単なる観光客であれ、観客を魅了し不安にさせます。英雄的なロマンスのイメージとは裏腹に、現代の闘牛における死亡率は低いものの、確かに存在し、毎シーズン重大なコルナダ(角での負傷)が発生し、時には致命的になります。
本公式ガイドでは、闘牛における死亡統計、マノレテやパキリといった著名な歴史的事例、現代医学による安全性の進化、そして進歩にもかかわらずなぜ実際のリスクが残るのかを解説します。コルナダとは何か、なぜ危険性が闘牛と切り離せないのかを正確にご理解いただけます。
実際にどのくらいの闘牛士がアリーナで亡くなっているか
過去50年間で、世界全体で35人未満のプロのマタドールがアリーナで死亡しており、平均して年に1人未満です。ノビジェロ、バンデリジェロ、ピカドール、見習いを含めると、1970年以降約130人の死亡が確認されており、主に小規模なアリーナや闘牛学校での事例です。
死亡の大半はコルナダ(角の突き)が主要動脈(大腿動脈、頸動脈)に達するか、生命器官を貫通することによります。闘牛用の牛は500〜650 kgで、最高時速50 kmに達するため、突進ごとに致命的な衝撃となります。
最も有名な歴史的事例
歴史を彩る著名な死亡事例は数多くあります。20世紀最高の闘牛士とされるマノレテは、1947年8月29日リナーレスでイスレロの角に倒れました。フランシスコ・リベラ「パキリ」は1984年ポソブランコで死亡し、遅い救急車の中での苦痛が映像化され社会的スキャンダルとなりました。ホセ・クベロ「ジヨ」は1985年コルメナル・ビエホで弱冠21歳で命を落としました。
近年では、ビクトル・バリオが2016年7月、30年以上ぶりにアリーナで死亡したスペイン人マタドールとなりました。最もカリスマ性のある人物の一人だったイバン・ファンディーニョは2017年6月、フランスのアリーナで命を落としました。これらの悲劇は、医学の進歩にもかかわらず危険が現実であることを再認識させました。
| 闘牛士 | 年 | 場所 | 年齢 |
|---|---|---|---|
| マノレテ | 1947 | リナーレス | 30 |
| パキリ | 1984 | ポソブランコ | 36 |
| ジヨ | 1985 | コルメナル・ビエホ | 21 |
| ビクトル・バリオ | 2016 | テルエル | 29 |
| イバン・ファンディーニョ | 2017 | エール・シュル・ラドゥール | 36 |
重大なコルナダと死亡:日常の数字
死亡が稀である一方、重大なコルナダは頻繁です。統計的には現役マタドールは年に1〜2回のコルナダを経験し、数か月の療養を要する場合もあります。大腿、会陰、鼠径部が、主要動脈に近いため最も負傷しやすい部位です。
マドリード、セビリア、バレンシア、バルセロナ(禁止前)など主要アリーナの「エンフェルメリア」(医務室)で行われる手術は、世界で最も複雑な部類に入ります。プロアリーナには手術室並みの医務室が常設され、コルナダ専門の外科医が試合中に控えています。
医学が死亡率をどう下げたか
1950年代以前、闘牛士の死亡率はキャリア中5〜10%に達することがありました。今日、その率は1%未満で、複数の要因が重なっています:手術可能な医務室の常設、蘇生機能付き救急車、ヘリコプター搬送、現代の抗生剤、そして外傷外科の闘牛特化。
長年ラス・ベンタスのエンフェルメリア責任者だったラモン・ビラ博士は、闘牛界の主要人物を含む数十人の命を救いました。闘牛医学は学会や論文を持つサブスペシャリティとなりました。
なぜ危険は決して消えないのか
進歩にもかかわらず、危険は闘牛に内在し続けます。闘牛用の牛は調教されておらず、行動は予測不可能です。頸動脈や心臓へのコルナダは、医務室到着前に数分で死に至り得ます。闘牛士は芸術に意味を与えるために自らを危険にさらさなければならず、リスクを排除することは闘牛そのものを排除することに等しいのです。
さらに、メディアの圧力と観客の期待が、闘牛士に耳獲得とプエルタ・グランデを目指してより大きなリスクを取らせます。ロカ・レイ、モレニート・デ・アランダ、トマス・ルフォといった人物は、この哲学を体現しています。
その他の犠牲者:バンデリジェロ、ピカドール、観客
死亡はマタドールに限られません。複数のバンデリジェロやピカドールも、時にはあまり目立たない場面で命を落としました。アリーナの従業員や観客が村の徒歩闘牛やエンシエロで死亡することもあります。特にサン・フェルミンやバレンシアの「ボウス・アル・カレル」が顕著です。
統計的にエンシエロは正式な闘牛より多くの死者を出しています:1925年以来サン・フェルミンで16人の市民走者が死亡しています。闘牛は、すべての形態において、死が日常の地平線にある活動です。
倫理的・社会的考察
闘牛士の死亡は、闘牛の倫理性に関する議論を活性化させます。支持者にとって、自発的なリスクテイクが闘牛を単なるショーから区別する:人間と牛は同じ致命的な危険を共有しています。反対者にとって、リスクは動物にとって致命的な戦いを正当化しません。
スペインは2013年の法律で闘牛を文化遺産として公式に認定しましたが、闘牛士の死は定期的に議論を再燃させます。複数の地域や都市が闘牛を禁止または制限しています(カタルーニャ、カナリア諸島)。